Habla la Coordinadora Arauco-Malleco

"LA BANDERA CHILENA NO NOS REPRESENTA”

El actual contexto que enmarca la lucha del pueblo mapuche no es en nada favorable; las politicas de gobierno, dirigidas por la concertacion han apostado a “judicializar” el conflicto y utilizar los medios de comunicacion para justificar la persecusion politica y el encarcelamiento. Esto a obligado a la Coordinadora de Comunidades Mapuche en Conflicto Arauco-Malleco, donde la mayoria de sus miembros no supera los 23 años, a asumir metodos clandestinos "para salvaguardar la integridad de nuestra gente y nuestra lucha", asi, es que han optado por no tene voceros publicos, despues de la detencion de José Huenchunao y Angélica Ñancupil quienes desempeñaban ese rol, quien accede a esta entrevista se identifica con el seudónimo, “José Llanquilef”.

Se definen tajantemente como anticapitalistas y antimperialistas, luchando por la liberacion nacional y la autonomia del pueblo-mapuche, lo que no necesariamente coincide con las frontera del pais, constituido como tal mucho despues de este pueblo originario.

Están por cambios de fondo. “Lo que hacemos tiene que ver con el destino de la nación mapuche y también con el freno a esa tremenda maquinaria que viene del imperialismo yanqui y de la que se cuelgan las oligarquías criollas, dispuestas a cambiar sangre por petróleo, a dominar y controlar (...) no queremos hacer una propuesta que termine en sangre y muertos" afirma José.

¿En la práctica, la Coordinadora Arauco-Malleco ha sido declarada fuera de la ley?

“Exactamente, a fines del año pasado se inició un juicio contra gente nuestra por asociación ilícita terrorista, que están llevando adelante los fiscales de Temuco con criterios políticos, como política de Estado"

¿Se aplica la Ley Antiterrorista sólo por pertenecer a la CAM o por la supuesta participación en actos asociados a violencia, como enfrentarse a Carabineros o quemar maquinaria de las forestales?

“Creo que hay variables que toman en cuenta nuestros ‘acusadores’. Una, en el marco de la criminalización específica de un hecho. Y otra, en un marco político, protegiendo los intereses del sistema capitalista. Esto se relaciona con el avance que ha habido en el proceso de reconstrucción del pueblo-nación mapuche, donde nosotros hemos hecho experiencias de resistencia y de control de predios que antes eran de las forestales, actos que son inmediatamente criminalizados y judicializados.”

ALIANZAS Y SIMPATIAS

En la prensa se los muestra como el grupo más radical intransigente y sectario dentro del movimiento mapuche, a lo que jose afirma "Si fuéramos militaristas o autoritarios, no creceríamos ni tendríamos lo que hemos logrado, nosotros fuimos los que más hicimos esfuerzos de acercamiento a otros sectores. Conversamos con todo el movimiento mapuche, desde los Trauquil, Consejo de Todas las Tierras, Xeng-Xeng, Auquinco... todos. En el plano de las alianzas politicas alguna gente ha dicho que somos sectarios, pero no es así. Nosotros les decimos a todos que en el terreno de lucha nos vamos a encontrar, no somos una isla, connversamos con el EGP, Frente Patriótico Manuel Rodríguez, con los comunistas, con la SurDA, con el abanico del mirismo, pero no buscando alianzas sino intercambio de visiones, no vemos mucha afinidad con las instancias de izquierda"

¿Tienen relaciones con movimientos o sectores fuera de Chile, que piensan de las experiencias de ecuador y bolivia donde los movimientos indigenas han alcanzado altos indices de participacion?

“Sí, con organizaciones que consideramos tienen trabajo definido antisistémico, con proyecciones que nos parecen confiables y, sobre todo, dignas. Nos relacionamos con piqueteros de Argentina, por ejemplo, con palestinos y vascos. Las experiencias de ecuador y bolivia tienen muchos puntos en común, pero no nos sentimos cerca. Cada proceso es muy particular. Respetamos mucho los procesos de Ecuador y Bolivia, que corresponden a su historia de 500 años o más. A diferencia nuestra, ellos tienen una convivencia y multiplicidad de alianzas entre pueblos y nacionalidades originarias. Nuestra nación mapuche, en cambio, hizo sola su lucha de resistencia, la más larga que conoce la historia de la humanidad"

¿Se sienten más cercanos de la experiencia zapatista?

“Los hermanos zapatistas sí ejercen un control territorial. Por cierto, muy distinto al que ejercemos acá. Pero también son múltiples nacionalidades que levantan la bandera de México como elemento de unidad de todos los mexicanos e indígenas. Y nosotros rechazamos la bandera chilena, no es un emblema que nos represente, mas aun cuando Chile es considerado uno de los paises latinoamericanos mas atrasado en el desarrollo de su movimiento social”